{"id":1433,"date":"2023-02-09T15:26:25","date_gmt":"2023-02-09T15:26:25","guid":{"rendered":"https:\/\/simon-weiland.de\/?page_id=1433"},"modified":"2026-05-20T16:18:41","modified_gmt":"2026-05-20T16:18:41","slug":"ein-starkes-stueck-programmheft","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/simon-weiland.de\/?page_id=1433","title":{"rendered":"Ein starkes St\u00fcck"},"content":{"rendered":"\n

Vorstellungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Vorstellung beginnt! Warum kommt es im Leben immer wieder zu Dramen und Szenen? Machen die eigenen Vorstellungen so ein Theater? Sind Bretter, die die Welt bedeuten, ein Brett vorm Kopf?<\/p>\n\n\n\n

In dieser Parabel auf den menschlichen Geist versucht ein Regisseur, einen Schauspieler in die Opferrolle zu dr\u00e4ngen. Doch diesem gelingt es, sich von solchen Vorstellungen zu l\u00f6sen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Besitz und Besessenheit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Sesshaftwerdung des Menschen in der Jungsteinzeit war eine Revolution ohnegleichen. Durch den Ackerbau ver\u00e4nderte sich das Leben grundlegend: Landwirtschaft f\u00fchrte zu Besitz. Die Problematik dieser Umw\u00e4lzung wird schon in der Bibel diskutiert: weil der Ackerbauer Kain sich nicht mehr von Gott geliebt f\u00fchlt, erschl\u00e4gt er den Nomaden Abel.<\/p>\n\n\n\n

Dem liegt eine psychische Struktur zugrunde, die \u00fcber die Jahrtausende hinweg bis heute wirksam ist: wer besitzt, wird besessen. Die Performance zeichnet nach, wie stark auch das Leben des modernen Menschen von diesem Komplex beherrscht wird.<\/p>\n\n\n\n

Gesellschaftliche Vorstellungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Habe, Sorge, Klage, Ehre. In modernen Gesellschaften sind diese Vorstellungen, worum es im Leben zu gehen hat, sehr hoch angesehen. Wir sind wie besessen davon. In der Performance wird der Weg zu dieser Besessenheit beschrieben: wie aus Besitz Angst wird, die zu immer mehr Klagen f\u00fchrt. All dies wird schlie\u00dflich durch Prestige kompensiert: ein Hamsterrad, in dem es wenig Raum f\u00fcr das Du gibt. Der Platz ist besetzt bzw. besessen.<\/p>\n\n\n\n

Die Vorstellungen verlassen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Von Geburt an wachsen wir in gesellschaftliche Normen hinein. Sie sind wie der Regisseur des Lebens: dem Schauspieler wird eine Rolle zugeteilt und vorgeschrieben, wie diese zu interpretieren sei: eine \u201eAnleitung zum Ungl\u00fccklichsein\u201c (Paul Watzlawick). Solange der Schauspieler sich mit der Opferrolle identifiziert, hat er keine Chance, jemals sein eigenes Leben zu leben. Doch es gibt auch die M\u00f6glichkeit, die Identifikation zu l\u00f6sen und die eigene Identit\u00e4t zu finden: aus der Rolle fallen, die Vorstellung verlassen und das Leben selbst in die Hand nehmen.<\/p>\n\n\n\n

Die Performance kam das erste Mal 2013 auf die B\u00fchne und wurde seither mehrfach \u00fcberarbeitet.<\/p>\n\n\n\n

Libretto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ein starkes St\u00fcck<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n

Credits<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Literatur:<\/p>\n\n\n\n

Harari, Yuval Noah: Eine kurze Geschichte der Menschheit
Watzlawick, Paul: Anleitung zum Ungl\u00fccklichsein<\/p>\n\n\n\n

Text und Musik \u00a9 2021 Simon Weiland, au\u00dfer:<\/p>\n\n\n\n

Die Bibel, Genesis 4. 1-16
Der verlorene Sohn (das letzte Lied in der Performance):
Text: Simon Weiland \/ Musik: Simon Weiland, Jona Weiland <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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